تم اليوم بحمد الله زيارة قصر القبة الرئاسي وذلكتم اليوم بحمد الله زيارة قصر القبة الرئاسي وذلك بدعوة كريمة

كتبه: مدحت ماهر

......https://www.facebook.com/1867523403284777/posts/4546454382058319/.....................................

 وذلك بمناسبة التجديدات الأخيرة وإعادة الافتتاح ويعد أحد أهم القصور الملكية في عصر أسرة ( محمد علي باشا) وقد بنى فى عهد (الخديوي اسماعيل) على اطلال منزل قديم لوالده ( إبراهيم باشا ) .واستمر البناء 6 سنوات . حيث بدأ العمل في إنشائه عام ( 1867) وانتهى أواخر عام (1872) . وقد افتتح القصر رسميا في يناير (1873) في حفل زفاف الامير ( محمد توفيق) ولى عهد الخديوي اسماعيل.ليرتبط القصر فيما بحفلات الزفاف والافراح الاسطوريه للعائلة الملكية.يعد قصر القبة من أكبر القصور الملكية من حيث المساحة.حيث تصل مساحته إلى 190فدانا تقريبا سمى هذا القصر نسبة إلى مبنى قديم من عصر المماليك يعرف بمبنى القبة .حيث أحاطت به بحيرة مائية كانت مقصدا لكثير من أبناء العائلات الكبيرة والطبقة الراقية وقتها للصيد والتنزة .

وتضم حدائق القصر مجموعة نادرة من الأشجار والنباتات ترجع إلى عهد الخديوي إسماعيل.

تحيا مصر 🇪🇬 بدعوة كريمة

كتبه: مدحت ماهر

............................................

 وذلك بمناسبة التجديدات الأخيرة وإعادة الافتتاح ويعد أحد أهم القصور الملكية في عصر أسرة ( محمد علي باشا) وقد بنى فى عهد (الخديوي اسماعيل) على اطلال منزل قديم لوالده ( إبراهيم باشا ) .واستمر البناء 6 سنوات . حيث بدأ العمل في إنشائه عام ( 1867) وانتهى أواخر عام (1872) . وقد افتتح القصر رسميا في يناير (1873) في حفل زفاف الامير ( محمد توفيق) ولى عهد الخديوي اسماعيل.ليرتبط القصر فيما بحفلات الزفاف والافراح الاسطوريه للعائلة الملكية.يعد قصر القبة من أكبر القصور الملكية من حيث المساحة.حيث تصل مساحته إلى 190فدانا تقريبا سمى هذا القصر نسبة إلى مبنى قديم من عصر المماليك يعرف بمبنى القبة .حيث أحاطت به بحيرة مائية كانت مقصدا لكثير من أبناء العائلات الكبيرة والطبقة الراقية وقتها للصيد والتنزة .

وتضم حدائق القصر مجموعة نادرة من الأشجار والنباتات ترجع إلى عهد الخديوي إسماعيل.

تحيا مصر 🇪🇬

" اعملك كاس ؟

كتبه: مدحت ماهر

..................................

.........

" الجملة دي كانت جملة مكررة في أغلب الأفلام من بدايات السينما المصرية و حتي التسعينات لكن مع مر السنين تغير السياق بتاعها مع تغير المجتمع المصري.

في البداية كانت الجملة تقال من البطل أو صديقه الي في العمل الفني هم أشخاص طيبين اخيار و عرض الكاس كان زي عرض الليمون لأنه دائما بيقدم و البطل عصبي، الحقيقي ده كان متماشي مع المجتمع وقتها البارات كانت موجودة بشكل علني  حتي في المناطق الشعبية، و لو جدتك موجودة ممكن تسألها علي " البار " الي كان جزء من جهاز العروسة زي النيش كدا.

ممكن حد ي

اخد ده و يقول الناس كانت بتشرب خمرة في غالبيتها  ؟ أقوله خالص، معدل شرب الخمور كان قليل لكن الفارق أنه مكنش شيء يشكل وصم الشخص بالشر و الهلاك، لكن المخدرات هي الي كانت وقتها وصم حقيقي للفرد عشان كدا كانت اكتر شتيمه منتشره وقتها تحمل وصم الشخص هي وصفه بأنه " افيونجي " 

من السبعينات بدأ مشهد اعملك كأس سياقه يتغير رغم استمرار وجوده، لكن السياق تحول من الصديق الي يحاول يهدي صديقه لعادل ادهم و هو لابس الروب و السيجار في بقه و بيعمل كأس بعد ما غرر بفتاه و اخذ منها أعز ما تملك! 

السياق تحول لسياق شر كامل الي بيشرب يا راجل أعمال فاسد يا زعيم عصابة يا راجل يمثل الشر يا امرأة منحرفة لعوب، و علي صعيد آخر تغير سياق المخدرات و بقيت قعدة الحشيش في السينما قعدة أنس و ضحك و بقي المشهد دائما يصور البطل قاعد بيضحك في غرزة مع الناس الطيبة الي بتشرب حشيش، و تحول السياق من اعملك كأس لأرصلك حجر ؟

طبعا ده كان متماشي مع تغير مجتمعي بفعل الصحوة إلي خلت متناول الخمور شيطان لكن خلقت تسامحاً بعض الشيء مع متناول المخدرات و خصوصا الحشيش و ده يظهر حتي في أشد الأنظمة تشدد في العالم زي أفغانستان و باكستان أنهم يقوموا بتجارة و تناول  المخدرات من جانبهم بصورة طبيعية و يكاد تحريمها مجتمعيا يكون منعدم عندهم.

بالتالي أصبح الحشيش مقترن بالحكمة و الروقان و الضحك و المشهد الكوميدي الي يظهر الحشاش في صورة شخص لطيف و طيب و دمه خفيف، في حين الي بيشرب خمرة هو فاسد و شرير و منحل أخلاقيا، ده انتشر مجتمعيا و طبع من الناحية الفنية السينمائية و مازال مستمر حتي اللحظة.

 و بقي البطل بدل ما يروح يسكر و يقول أنا جدع و الناس تضحك بقي يروح يشرب حشيش و يقول أحلي حاجة في الحشيش ده أنه من غير بذر و الناس تضحك، و السبب هو اختلاف ما هو مقبول مجتمعيا فقط لا غير و تكوين عادة و تقليد جدد في اخر خمسين سنة تظهر بكل وضوح في مزايدة شاب سيجارة الحشيش مولعه في أيده علي صلاح !

بالتالي أنا مصر أن الموقف مش ديني قد ما هو مجتمعي، و الدليل دائما بالنسبة ليا الحشيش و الختان الي مجرمين دينيا لكنهم منتشرين مجتمعيا و منهم الختان إلي مقدس بالنسبة لقطاع واسع من المصريين لأنهم حاملين القدسية المجتمعية ليها من وقت الفراعنه.

دع بالونتي وإحفظ بالونتك

٭اللواء. أ.ح. سامى محمد شلتوت.

قصة قديمة كلما قرأتها ازددت إعجاباً بها .يُقال إنّه في عام 1974 كان {مهاتير محمد} ضيف شرف في حفل الأنشطة الختاميةلمدارس {كوبانج باسو} في ماليزيا، وذلك قبل أن يصبح وزيراً للتعليم في السنة التالية، ثم رئيساً للوزراء عام 1981م .

• قام مهاتير في ذلك الحفل بطرح فكرة عمل مسابقة للمدرسين، وليست للطلاب، وهي توزيع بالونات على كل مدرس، ثم طلب أن يأخذ كل مدرس بالونة وينفخها، ومن ثم يربطها في رجله، فعلاً‌ قام كل مدرس بنفخ البالونة وربطها في رجله.

• جمع مهاتير جميع المدرسين في ساحة مستديرة ومحدودة، وقال{ لدي مجموعة من الجوائز وسأبدأ من الآن بحساب دقيقة واحدة فقط .وبعد دقيقة سيأخذ كل مدرس مازال محتفظاً ببالونته جائزة!}....

بدأ الوقت وهجم الجميع بعضهم على بعض، كل منهم يريد تفجير بالونة الآخر، حتى إنتهى الوقت!

 

•• وقف مهاتير بينهم مستغرباً، 

وقال {لم أطلب من أحد تفجير بالونة الآخر؟ }.

ولو أن كل شخص وقف من دون إتخاذ قرار سلبي ضد الآخر ، لنال الجميع الجوائز.

٭٭ ولكن التفكير السلبي يطغى على الجميع، كل منا يفكر في النجاح على حساب الآخرين. مع أن النجاح متاح للجميع، ولكن للأ‌سف البعض يتجه نحو تدمير الآخر وهدمه لكي يحقق النجاح. 

• هذه وللأسف حقيقة موجودة في حياتنا الواقعية.

٭٭٭ إن نجاحك لا يستوجب عليك أن تسعى لفشل غيرك .. كلما أحسنت نيتك، أحسن الله حالك ! وكلما أزلت الحسد من قلبك وتمنيت الخير لغيرك يوفقك الله للخير والنجاح .

٭٭ نجاحك لن يأخذ من غيرك وفشلك لنفسك . الرزق مقسوم والعمر محسوم والقدر واقع لا محالة .إجعل يقينك بالله يقيك  ...