{ظاهرة تقليد البلطجية في المجتمع المصري}

• متابعه وتقرير احمد نصر الكريتي📝

اعلام الدفاع الوطني_ علاقات عامة بموقع وجريدة الوطنية نيوز مصر🇾🇪

لازم ولابد .... بعد إنتشار ظاهرة تقليد البلطجية في الأونة الأخيرة في الأفلام والمسلسلات..

أن نعلم أولادنا إن هذه الأشكال والشخصيات التى نشاهدها في الأفلام والمسلسلات عمرها ماتنفع تبقى قدوه  ولا هي تربيتنا ولا هي أخلاقنا ولا ينفع يتقال عليها ملوك الجدعنه نهائيا وإنهم مش أكتر من شوية مشخصتيه وسرسجية ً وتمثيل  في تمثيل من أجل الشهرة والمال..

علموا أولادكم إن الرجولة أدب وأخلاق وكرم والغيره على أهل بيته وعلى كل  المسؤلين عنهم وحتى عن الجيران .

علموا أولادكم إن الجدعنة فى الرزق الحلال والشغل بإيديك وإنك ماترميش بلاك على حد ولا تسرق حد ولا تنصب على حد وشق طريقك بنفسك صح.

علموا أولادكم إن الجدعنة مش فتحة صدر ولا عوجة لسان ولا كلمتين مترتبين ملهمش أى تلاتين لازمه .

علموا أولادكم إن الجدعنة والرجولة والأدب والإحترام فى تمسكهم بالدين وإحترامهم للكبار وخوفهم وعطفهم على الصغار .......

عندما غاب القصاص هانت الأرواح..

وعندما قل الحياء عم البلاء.. 

وعندما إنعدم النهي عن المنكر شاعت الفاحشة. وسيأتي .. 

يوما فيه عذاب الله شديد وأليم. ولاطاقة لنا به أسأل الله العظيم أن يهدي قلوبنا  وأن يعفو عنا ويغفر لنا . 

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. يارب الطف بنا فيما جرت به المقادير..

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ

★اللواء.أ.ح.سامى محمد شلتوت.

•يقول أحدهم « فقدت فأسي، فإشتبهت بالجار أنه قد سرقه مني، فبدأت أراقبه بإهتمام شديد»..

كانت مشيته مشية سارق فأسي .و كلامه كلام سارق فأسي. و حركاته توحي بأنه سارق فأسي.‏أمضيت تلك الليلة حزينًا و لم أعرف كيف أنام و أنا أفكر بالطريقة التي سأواجهه بها ؟؟؟..و في الصباح الباكر عثرتُ على فأسي , لقد كان ولدي الصغير قد وضع فوقها كومة قش..

•نظرت إلى الجار في اليوم التالي، فلم أجد فيه شيئًا يشبه سارق فأسي، لا مشيته و لا كلامه و لا إشاراته. ‏وجدته كالأبرياء تمامًا، فأدركتُ بأني أنا من كان اللص .لقد سرقتُ من جاري أمانته و ذمته، و سرقتُ من عمري ليلة كاملة أمضيتها ساهرًا أفكر كيف أواجه بالتهمة رجلًا بريئًا منها.الإنسان الملوث داخلياً لا يستوعب وجود بشر أنقياء.

•الحَمدُ للَّهِ والصَلاةُ والسَلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وبعدُ ..ما حرم الله تعالى خُلقاً كالظلم ، وما توعد أحداً بمثل ما توعد به الظالمين ؛ وأن الله تعالى حرم الظلم حتى على نفسه.كما ورد في الحديث القدسي.  عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ { يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا  }. [ صحيح  مسلم  (2577) ].

 وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [ صحيح البخاري (2447)  ؛ وصحيح مسلم  (2578) واللفظ له ].

وفي رواية { إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }.

فإتقوا الظلم بجميع أنواعه ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة يكون على صاحبه والعياذ بالله ظلمات بحسب الظلم الذي وقع منه ، الكبير ظلماته كبيرة ، والكثير ظلماته كثيرة كل شيء بحسبه.

 قال تعالى: { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }

 وفي هذا دليل على أن الظلم من كبائر الذنوب لأنه لا وعيد إلا على كبيرة من كبائر الذنوب فظلم العباد وظلم الخالق عز وجل رب العباد كله من كبائر الذنوب.. 

 

•الظلمُ بين العبد وربِّه .وأعظم الظلم  وأشده الشرك بالله تعالى 

 قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ [لقمان: 13] 

وقد يكون الظلمُ بين العبد وربِّه ، ذنوبًا ومعاصي ، وآثامًا ومخالفات ، فيعيش ضنكًا في حياته ؛  ووحشةً هو صنعها ؛ وجفوةً هو سعى إليها ؛ فيُقاسي ويُعاني ، سواد المعصية يكسو وجهَه ؛ وضيق العيش يُطارده ، والدواء مِن هذا الداء توبةٌ صادقة ، ودمعة خاشعة.

 قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 110].

•ظلم العباد وهو نوعان ...ظلم بترك الواجب لهم وهو البُخْلُ بِأداءِ الحقوقِ والحرصُ على ما ليس له. 

قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم { مَطْلُ الغنيِّ ظُلم }. [ متفق عليه ] . وظلم بالعدوان عليهم بأخذ أو انتهاك حرماتهم.فغِيبة المسلم أخيه المسلم ظلم ، والظنُّ السيِّئ بأخيه ظلم ، والإيقاعُ بين اثنين ظُلم ، والحَلِف بغير الله لاغتصابِ حقوق الناس ظلم ، وسِحر الناس وإيذاؤهم ظُلم ، وعدم العدْل بيْن الأبناء أو بيْن الزوجات ظُلم ، وغصبُ الأرض ظلم.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { مَنْ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ }. [ صحيح البخاري (2320) ؛ وصحيح مسلم (1610) واالفظ له ].

•• وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؛ وصَلِّ اللهم وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين.

ابن البلد صبري السواح

سامح يا سامح وخليك مسامح يزيدك فهم الرحمن وجميعا ان شاء الله..كما فهم سيدنا سليمان..

واياااااااكم 

...ابن البلد...والكبير كبير كمان هو مثلنا الاعلى كمان 

كل سنة وانتم طيبين وبخير وامن وكمان وحبيبنا هو بر الامان ...ولا نقول كمان....تحيا مصر أم الدنيا وطن الأوطان..

وصف الجيان

إذا التزمنا بكل القوانين نفوت كل المتعة.. !!

"علموا أولادكم أن المشي بجانب الحائط ذل وجبن وليس أمان، وأن من علمني حرفا صرت له محبا وليس عبدا ، نحن أحرار بعقولنا ، وعلموهم أن يدا واحدة تغرس وتكتب، ولا يعطلها عدم إستخدام اليد الأخرى، علموهم أن يمدوا أرجلهم خارج اللحاف ويصنعوا لحافا أطول، ولا يستكينوا لقصره"

عماد فرح رزق الله

حملنا تقيل

سامح جندى 

حملنا تقيل 

الحمل تقبل يا بطل يا شايل حملنا

المشوار طويل و ثقتنا فيك كلنا 

فى كل ازمه بنلاقيك واقف جنبنا 

بنحس بيك كأنك واقف وسطنا 

و من الكورونا مجانا طعمتنا 

سميت شعبك اهالينا و أهلنا

انت الإبن البار للحبيبة مصرنا

كتب حامد حسين

مسؤول اعلام الدفاع الوطنية محافظة اسوان

نتحدث اليوم عن السؤال الذي يطرح علي نطاق واسع في كل دول العالم .

هل العالم في طريقة إلي الإفتراضية؟

نعم .فنحن علي أعتاب الدخول إلي  الإفتراضية من خلال المنصات والنوافذ الإلكترونية والسيبرانية التي سيتم دمجها بشكل كامل في كل نواحي وجوانب الحياة بداية من المساكن المطورة ومدعمة بالتكنولوجيا بشكل كامل في المستقبل نهاية بإرتباطها أيضا( بالمشرب والمأكل )وهذة النقطة سيتم الحديث عنها لاحقا فيما بعد في سلسلة من المقالات ،وأيضا ربط الإقتصاد والعلوم العلمية والعسكرية ...وغيرها الكثير بشكل يمثل نوع من أنواع الإعجاز أو اللامصدقية ما بين بعض البشر مما لا يهتمون بالتطور التكنولوجي ،ولكن دعني أؤكد لك أن هذا فعليا قابل للتطبيق بأسرع مما يتخيل الكثيرون ،وأقرب مثال علي ذلك ذلك ما هو حادث اليوم من تطبيق نظام الميتافيرس الذي سيصبح منهج وأسلوب حياة متبع لدي دول وحكومات وشعوب في القريب العاجل .

وهنا أنا وقفة لنتسأل مرة أخري

هل يستأثر العقل البشري جراء هذا التطور لإنهاء التواصل الفعلي علي أرض الواقع لينحصر علي مدي التواصل الإجتماعي والعملي والعلمي عبر تلك المنصات الإفتراضية وفقط .

وماهي أضرار ذلك ؟

وما هي الإيجابيات في هذا المشروع التكنولوجي؟

وهنا لابد أن يبدأ الجميع في التفكير علي كل هذة الأسئلة ونتوقع الإجابات ومدي  إيجابيات ذلك وسلبياته كلا في موقعة ومن وجهة العمل الذي يعمل به.

فى حب بلادى. بقلم ابن البلد

 بقلم.

..صبرى السواح.. 

بص واسمع يا صاحبى يا أخويا وابن أمى  أيوة هى أمك وهى أمى هى وطنك وهى وطنى...نصيحة منى يمكن ترجع من قريب قبل ما يدور بيك الزمان..مش اسمك بردة عبداللة الشريف واحد من قطيع الخرفان ازىبتحمل اسم اللة طب بص يا خروف انت بعت نفسك بأرخص الاثمان وعايش مع الخرفان فاتح نافذتك علينا بتهب بلدخان تحرف الكلام عن مواضعة تحط الصورة فى نافذتك وتقول عليها كان وكان عايز تعمى عيون شببنا وتضمهم مع الخرفان  احنا شبابنا هنا بيضحكو عليك اصل رغيك رغى نسوان ..وبعدين شريف أية أنت كداب وخاين لاهك كمان...حكمة وقلوها أهل زمان..إلى ملوش خير فى أهلة ملوش خير حد..ولا نقول كمان وكمان..انتم أصحاب الريات السود بتوع أخر الزمان..دة موش كلامى أنا دة كلام خير الأنام..بتلونو فى رياتكم.. المصرين فاهمين كويس من زمان..هريك يزيدنا عزيمة ودئما للامام أنت والكلب جو شو وأمثالكم فى الزريبة مع الخرفان عليكم لعنة اللة فى جهنم يسمعون فيها أنين..تبا لكم يا كلاب أخر الزمان..واحنا مع كبيرنا فى أمن وأمان أصبحت مصر قطعة من الجنان فيها ريح وريحان..أكبر تحية للبطل الهمام الي لم شملنا وعدل الميزان المختار من خير جنود الأرض وشتت شملكم فى الوديان كلة انسانية ومهابة واحسان....البطل..فخامة الرئيس  عبدالفتاح السيسى هبة الرحمن...حفظك اللة ورعاك وعاشت مصر دائما وأبدا حرة أم الاوطان.سماها من فوق عرش الرحمن شرف لكل مصرى وعربى دة مذكور فى القرأن..فهل جزاء الاحسان الا الاحسان..فصبر جميل واللة المستعان...أنا لست شاعر أو مفكر ده كان من الرحمن الهام جند أدافع عن وطنى أم الاوطان ضد للفاسد والطغيان..بقلم..

صبرى السواح..تحياتى ودمت يابطل فى حفظ اللة وأمان..يعنى بقينا كلنا كل المصرين فى كل مكان فى ..ثانى ..صبر جميل واللة للمستعان..تحياتى من على أرض مصر وطن الأوطان...

الهوية الوطنية

الهوية الوطنية

بقلم فادية الريس

في اليوم العالمى للغة العربية لابد ان نعلم انها أساس الهوية الوطنية،  ويجب الحفاظ عليها والعمل علي غرسها بقوة منذ نعومة اظفار ابناءنا 

فهى تواجه بالوقت الراهن صراعات بين مستحدثات الأليات التى تهدف الى هدمها من تداخل بعض الألفاظ في لهجاتنا لتتدرج لهدمها ولكن بفضل تكريم الله عز وجل بأن جعلها لغة القرآن والمداومة عليها بقراءة وحفظ القرآن تكريس لها بألسنة اطفالنا فاحرسوا عليها فهى اساس الهوية الوطنية

لغة ابن البلد .الوطنية نيوز

صباح الانوار ياصاحبى من على أرض الأمان

بقلم..

.ابن البلد. صبري السواح

 مصر وطن الاوطان بتصبح عليك أمك رد علها السلام ب الحب والامل والامان أيوة هى أمك وأمى وأمنا كلنا فى حضنها بتضما ضمها بقلبك كمان وكمان أصل حضنها دافئ يشفى كل مريض ولهان صدقنى يشفى قلبك وقلبى أنا كمان..اسمع من نوافذ ولاد بلدك وابعد عن نوافذ الدخان .خلى بالك منها كبيرنا قالها زمان .اسمع بس منة تتعلم كمان وكمان أصلة شغفة حبها سهران الليل ما بينام بيقوك ارتاح انت أنا ما بنام..مصر هبة النيل وكبيرنا كمان..اسمع يا صاحبى دى تجلى ربك على أرضها نالك الشرف انت كمان وقال ادخلوها بسلام وأمان دة كان وعد من الرحمن..اوعك ترد الحكم على ربك يغضب عليك الرحمن  انت شوفت بنفشك الايام السودة عيشناها كلنا زمان لما قالو لربهم لا عايزين فلان وفلان ربنا شتت شملهم فى الوديان ب جندى بطل ولهان بحب بلدة وعايز يعلى فى البنيان نصرة ربنا بنصرة وشرفنا بين الخلائق كمان وكمان بيضرب بعصاتة على الباطل ولا يخشى الا الرحمن  كامل الأوصاف ياقلبى ودة موجود فى القرأن دة راجل كل علمة موصول ب الرحمن خايف علينا يا صاحبى من غدر الزمان والخرفان  هو انت عايز خروف يجلس على عرشها ويحكمك خروف من الخرفان  ..اشكر ربك يا صاحبى على نعمة الانسان جند بطل صاحب عزيمة اصطفاة الرحمن. يحمل على جبينة الهيبة والمهابة والاحسان  تعالى معانا ياصاحبى حط ايدك فى ايدية دا هو ايدة فى يد الرحمن ولا نقول كمان..أشكرك ربى على عطائك وزيدة علم كمان وكمان واحفظة بحفظك وبعيونك التى لا تنام...شكرى وحبى وتقدرى وتوقير للبطل الهمام . هبة الرحمن..فخامة الرئيس. عبدالفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر الحديثة..ربنا يزيدك علم ومحبة كمان وكمان...وهل جزاء الاحسان الا الاحسان  .فصبر جميل واللة المستعان...

جولة تاريخية فى حى مصر الجديدة :-

عظيمة .. يامصر : 

***************

الدكتور مهندس خالد مصلحي

جولة تاريخية فى حى مصر الجديدة :-

**************************

* مصر الجديدة ضاحية من أرقى ضواحي القاهرة الكبرى أسسها البلجيكي «البارون أمبان» صاحب القصر الأثري، قصر البارون أمبان أحد معالم مصر الجديدة، والذي تم ترميمه وافتتاحه كمزار أثري ..وحي مصر الجديدة يعتبر وجهة حضارية للقاهرة، وأحد مداخل العاصمة المضيئة، وأول مكان يستقبل القادمين لمصر من أنحاء العالم لوجود مطار القاهرة الدولي به، وأحد مداخل العاصمة للقادمين من محافظات الإسماعيلية والسويس

* تاريخ الحي يبدأ باسمه «مصر الجديدة» وهي المنطقة التي كانت تسمى قديماً باسم مدينة «أون» الفرعونية، والتي عرفت في العهد اليوناني باسم «هيليوبوليس» أي مدينة الشمس .

 

* في العام 1905 بدأت حكاية حي هادئ ارستقراطي، ففي هذا العام باعت الحكومة المصرية مساحة 5952 فداناً صحراوياً إلى باغوص نوبار باشا، وإلى البارون أمبان، صاحب بنك بروكسل البلجيكي، وذلك لإنشاء مشروعات إسكان وتشغيل خط مترو لربطها بالقاهرة بغرض التوسع العمراني وقتذاك، وفي العام 1910 تم إنشاء أول خطوط المترو السريع، كما افتتح أول فندق عالمي في الضاحية الهادئة التي خرجت من تحت رمال الصحراء، وهو فندق «هيليوبوليس بالاس ثم تولت فى مرحلة لاحقة شركة  مصر الجديدة للإسكان و التعمير مسؤولية تكملة البناء والعمران. 

*يستقبلك حي مصر الجديدة بشوارعه العريضة، على جانبيها تصطف بيوت لا تتجاوز في ارتفاعها الأربعة أدوار، مداخلها مفصولة عن الشارع بممرات تحفها حدائق من الجانبين تتميز بالزهور والأشجار خاصة أشجار المانجو والجوافة

ومن أشهر شوارع مصر الجديدة :  

1- شارع السباق،: وهو شارع عريض متسع وممتد في جمال، مبانيه تمتاز بجماليات المعمار السويسري والبلجيكي، مع لمسة من المعمار الإسلامي تريح النفس، وهو الشارع ـ السباق ـ نفسه الذي تم فيه تصوير الفيلم المصري «الوسادة الخالية» من إنتاج عام 1957 بطولة العندليب الأسمر عبدالحليم حافظ ولبنى عبدالعزيز ومن إخراج صلاح أبو سيف، وهو من الأفلام الرومانسية الراقية التي خرجت من عباءة زمن جميل بكل مفردات التميز والروعة، والفيلم مقتبس عن رواية من تأليف إحسان عبدالقدوس الذي نجح ببراعة في وصف الطبقة الارستقراطية في زمن لغته الحب والرومانسية.

وحتى الآن كل من يسير في شارع السباق يجد نفسه تلقائياً «يدندن» أغاني الفيلم «تخونوه» من تأليف إسماعيل الحبروك وألحان بليغ حمدي وغناء العندليب، وأغنية «مشغول وحياتك مشغول» أيضاً من تأليف إسماعيل الحبروك وتلحين محمد الموجي، وبها المشهد الشهير عندما رسم حليم على إحدى الأشجار الضخمة قلباً كبيراً

2- الكوربة :شارع من أشهر شوارع مصر الجديدة، يقع فيه المقهى السويسري «هوم ميد كيك» أي الكيك المصنع منزلياً، وهو اسم يعكس إيحاءات الألفة مع المكان، والكربة، تتميز مبانيها التي تجمع بين طرز مختلفة حيث تمتزج وتتجانس الزخارف والأقواس والقباب العربية بالأعمدة الرومانسية ذات التيجان المنقوشة، لتتحد مع الأسقف المبنية بطريقة جمالية منحدرة، حتى لا تستقر عليها الأتربة ومياه الأمطار

وامتداداً لمنظومة الجمال والنظافة والرقي لحي مصر الجديدة، كانت عقود إيجار المباني أو تمليكها تشترط على ساكنيها الحفاظ على نظافة العمارة والعناية بالحدائق أمام العمارات وعدم نشر الغسيل في الحدائق ولا على حبال في بلكونات تطل على الشوارع الرئيسية، وعدم ترك القمامة أمام باب الشقق أو شقق الجيران، وعدم إزعاج الجيران، كل ذلك داخل منظومة جمالية تجعل من بيوت مصر الجديدة حالة خاصة جداً، جميلة جداً

3- شارع العروبة أحد أرقى شوارع مصر الجديدة، فهو شارع تسكنه معظم شرائح الطبقة الارستقراطية في فلل أنيقة، تتألف من طابقين، جميعها باللون الأبيض، تحفها حديقة شاسعة تتميز بزهور البنفسج والجاردينيا وأشجار المانجو والموالح والجوافة، وبها نافورات صغيرة جميلة الشكل وأخرى لري الحديقة وهو الري المعروف بطريقة «التنقيط المباشر» ولكل فيللا حارس أمين يرتدي السروال الأزرق بخيوط مذهبه وسائق يرتدي البذلة السوداء والكاسكيت والجوانتي أبيض، يهرول لفتح باب السيارة للهانم مثلما يفعل أحمد زكي في فيلم  (سواق الهانم).

خدم وحشم وطهاة لهم مبنى ضيق في حديقة الفيللا من الخلف،... وبستاني بسروال اسكندري لرعاية الحديقة التي تأتي بذور النباتات الموجودة بها من إيطاليا وهولندا وسويسرا،... سلالم الفيللا من المرمر الأبيض الآتي من إيطاليا،... ويتميز أثاث هذه الفلل بالطابع الكلاسيكي الفرنسي،... و تتألف الفيللا من حوالي عشر حجرات أرضيتها من الباركيه الفرنسي، والسجاد عجمي وشيرازي،... بلكونات شاسعة تزيد المكان فخامة ورحابة.

كما يوجد ما يعرف باسم «جاردان ديفار»، أي «الحديقة الشتوية»، وهي عبارة عن بلكون مغلق بالزجاج المشطوف الملون وتحفه زروع طبيعية، وهو مكان تجتمع فيه الأسرة خلال فصل الشتاء، حيث تتسرب أشعة الشمس من خلال الزجاج الملون، ويطوف «السفرجي» وقت العصاري بأقداح الشاي والسحلب والقرفة بالمكسرات، في الخلفية تشدو «الست ثومة» بأعذب أغانيها مثل «رق الحبيب» و«فات الميعاد» منظومة جمال وعذوبة وشياكة، جميعها مفردات لزمن خاص جداً

4- شارع الأهرام من أكبر وأعرض شوارع مصر الجديدة، يتميز بمحلاته الراقية الموجودة «تحت البواكي» وهو معمار خاص يتميز به هذا الشارع، به كذلك فرع من فروع محل جروبي، يصعد له بسلم رخامي، تمتد فوقه مقهى شاسع في الهواء الطلق، يزوره كل صباح عشرات الزوار ومحبي المكان، وفي الحادية عشرة من كل صباح يكون ملتقى رجال على المعاش يشربون القهوة التركي مع قطع الجاتوه، ويثرثرون في السياسة والاقتصاد ... وفي مقهى جروبي هذا صور فيلم لمحمود مرسي ومادلين طبر، هو فيلم «الجسر» يحكي حكاية الجد وحفيده، ولا يفوت زوار جروبي أن يشتروا قطع الشوكولاتة والمارون جلاسيه البلجيكي الراقي والفوندون السويسري والمربيات المصنعة في مطابخ جروبي، أو إعطاء «أوردر» لتحضير حفلات عيد ميلاد الصغار والأحفاد.

وبطل الأبطال هو بائع الآيس كريم التابع لجروبي والذي يركب عجلة بها صندوق «ثلاجة» ممتلئة بالآيس كريم لكل نكهة منه لون يزركش علبة الآيس كريم، ويصيح بطريقة مرحة لاجتذاب الصغار ويقول: «جروووووبي»، فيهرول إليه كل الصغار بملابسهم الملونة، فتكتمل منظومة الفرح، التي هي رمز من رموز حي مصر الجديدة

5- جامع إبراهيم بشارع الثورة وسينما روكسي ونورماندي والحرية وكريستال ومدرسة الفرير الفرنسية والساكركير والمانر هاوس والليسية فرانسية والثانوية النموذجية التي صورت مشاهد من مسلسل «حضرة المتهم أبي» بطولة نور الشريف ومعالي زايد، بالإضافة لوجود مقر القيادة المشتركة في شارع الثورة وبيت الرئيس المصري حسني مبارك،( رحمة الله عليه)

ومن أشهرها مقهى الامفتريون الذي اشتهر بتقديم المأكولات الفرنسية ومقهى ومطعم «لاكاجتنا» المتخصص في المأكولات الإيطالية، و«كورتيجاونو» المتخصص كذلك في أطباق «الستيك» على الطريقة الإيطالية.

وجميعها مطاعم النخبة والأسر الارستقراطية، مقاه شبابية تحمل طابع المرح جميع روادها من الشباب «الفري كول» أشهرها كافيه «آلان لونتر» في واحد من أرقى شوارع مصر الجديدة . 

6- شارع الميرغني و«باك سوكريه» مقهى فرنسي رائع. الطابع المصري له حضور قوي بين هذه المقاهي والمطاعم، أبو شقرة ملك الكباب، والشبراوي ملك الفول والطعمية والسلطات المصرية وشوربة العدس والكشري محلات الأسماك على الطريقة الاسكندرانية تملأ الحي..

 

7- في «ميدان الجامع» محلات الذهب والفضة المشغولة يدوياً ومحلات الانتيكات النادرة، ومحلات الجلاليب الحريمي ذات الطابع المصري المستوحى من الريف، محلات الجلود الطبيعية على جانبي الشارع، وسمى الشارع بميدان الجامع لأنه يتوسطه جامع كبير. عربات الفواكه وباعة النعناع الأخضر تفوح عبقاً لتملأ المكان، محمصات متخصصة في تحميص البن وطحينه عبقه يتطاير يجذب عشاقه القهوة التركي..

محلات وصالونات «الكوافير» الحريمي مكان للجميلات، غير بعيد منها محلات مصممي الأزياء «الدزاينر»

ومؤخراً دخلت مصر الجديدة ليكون لها حضور قوي في السينما المصرية بعد بُعد المسافة فيما بينها حالياً وبين أول فيلم يصور فيها وهو «الوسادة الخالية». فيلم «في شقة مصر الجديدة» بطولة غادة عادل وخالد أبو النجا، من إخراج محمد خان، ومن إنتاج الشركة المصرية للإنتاج الإعلامي فاز بجائزة أحسن فيلم في مهرجان دمشق السينمائي الدولي

وفيلم «لعبة الحب» بطولة هند صبري وخالد أبو النجا وبُشرى، وصور في شارع من الشوارع الجانبية الشهيرة في مصر الجديدة، وهو شارع دمشق.

وتشهد ضاحية مصر الجديدة نشاطاً في الفن التشكيلي واسع ومتميزاً، فقد أنشأ الفنان التشكيلي عادل حلمي في مصر الجديدة قاعة عملاقة لعرض اللوحات التشكيلية هي قاعة «عادل حلمي للفنون» بدأت بافتتاح معرض جماعي يضم نحو خمسين فناناً في الفن التشكيلي والنحت والجرافيك وفن الزجاج، وتزخر القاعة بمئات الزوار من عشاق الفن التشكيلي بصفة خاصة والفنون الأخرى بصفة عامة.

من أشهر العارضين في القاعة الفنان حازم فتح الله، حيث قدم لوحتين جرافيك من أحدث إنتاجه الفني، وحقق رؤيته من خلال السطح البارز، وترجع الفكرة الأساسية للعملين إلى الثمانينات، وهي فكرة معايشة الفنان من خلال العمل لقيم الحب... الحياة... ..الموت. وهي ركيزة ثلاثية تميز أعمال الفنان حازم فتح الله.

والحركة التشكيلية الحديثة تفرض حضورها الرائع والمميز في قاعة «مصر الجديدة للفنون الحديثة»، حيث يعرض فيها لفنانين تشكيليين شبان، أبرزهم محمد عابد الذي أبدع الرسم والتلوين بالبن بكل أنواعه، فيستخدم البن الأخضر والبني والأسود في رسم وتلوين البورتريهات التي تميز برسمها، تتوسط القاعة لوحة تعكس قصر البارون، وأخرى تعكس بورتريه لمؤسس مصر الجديدة 

* كانت جولة ممتعة ختمتها بالرجوع والدخول للمقهى السويسري «هوم ميد كيك»، مع أول رشفة من فنجان «الكافي لاتي» واحدة من أشهر وألذ أنواع القهوة السويسرية، يستمتع الإنسان بنغمات أغنية العندليب حليم «تخونوه، وعمره ما خانكم»، نستمع إليها بإيحاءات الخيال وموسيقاها لا تفارق الأذن والوجدان نعم هو المقهى السويسرى الهادى والذى يأخذ الشكل المعمارى للأكواخ  السويسرية فى الريف الناعس بين أحضان جبال الألب فهذا المقهي هو رمز من رموز مصر الجديدة يأتى إليه كل صباح سيدات المجتمع ورجال الأعمال لتناول إفطار سويسري خفيف لذيذ ورائع .

************************

نقل وإعداد لحق المعرفة على جمال مصرنا بشعبها وعماراتها الجمياة من الفيلات والقصور وشوارعها التجارية  والتى تمتاز بطابعها المعمارى الخاص بها من حيث الحدائق وعدد الطوابق ونسبة المبانى إلى الفراغات.

اعتمد «البارون أمبان» وفريقه من المهندسين على أسس متعددة في البناء بضاحية مصر الجديدة، فقرروا أن يتم تقسيم الحي إلى مناطق مختلفة لكل منها اشتراطاتها المعمارية وفقاً وطبقاً لنوعية الحياة التي ستكون سائدة فيها، ابتداءً من الفيلات والقصور الموجودة في منطقة شارع العروبة وألماظة وانتهاءً بالمناطق الصناعية مروراً بالحدائق العامة والملاهي الخاصة بالأطفال ومضمار سباق الخيل والمدارس الخاصة بالنخبة.

وكل منطقة من المناطق بحي مصر الجديدة لها طابعها المعماري الخاص بها من حيث المعمار والألوان والحدائق وعدد الطوابق ونسبة المباني إلى الفراغات .

مع تحياتي

تعريف بعض المصطلحات ربماتصادفها أو تسمعها يوماً

★اللواء. أ.ح. سامى محمد شلتوت.

٭ الغوص فى بحور المعرفة شيقة وصعبة ولكنها مفيدة وضرورية للإنسان ليكون أكثر إدراكاً وقيمة نستعرض بعض الكلمات التى قد تصادفك يوماً ما هيا بنا نبدأ وأترك التافف والملل وٱستوعب وتزود بزاد المعرفة. قاموس كلمات طبقا لتعريف المتخصصين والعلماء..  ..

وهى:

٭ الليبرالية هى الحرية المطلقة.

٭ الإمبريالية هى الإستعمارية.

٭ الديمقراطية :حكم الشعب لنفسه.

٭ الأرستقراطية : طبقة النبلاء.

٭ البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).

٭ البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).

٭ التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.

٭ الأيديولوجية : علم الأفكار.

٭ السيميائية : علم العلامات.

٭ البيروقراطية : المزاجية/الانتقائية .

٭ السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.

٭ البراغماتية : المنفعة .

٭ العلمانية : فصل الدين عن الدولة. 

٭ المنشفيك : الأقلية .

٭ البلشفية : الأغلبية .

٭ الغائية : علم الغايات .

٭ الغنوصية : الإنغماس في العالم الروحاني .

٭ الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة .

٭ الأستاطيقا : علم الجمال .

٭ الأبستمولوجيا : علم المعرفة.

٭ الميثيلوجيا : علم الأساطير .

٭ أنطولوجيا : علم الوجود .

٭ جيولوجيا : علم الأرض .

٭ الميثودولوجيا : علم المنهج .

٭ الباثولوجيا : علم الأمراض .

٭ الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت

٭ الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.

٭ البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .

٭ الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة.

٭ الفلسفة : محبة الحكمة .

٭ المنطق : علم بقوانين التفكير .

٭ الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .

٭ بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية .

٭ التوراة : التعليم والشريعة .

٭ الأنجيل : البشارة بالخير .

٭ البطريرك : الأب الرئيس .

٭ اللاهوت : الطبيعة الإلهية .

٭ الناسوت : الطبيعة البشرية .

٭ الأقباط : نصارى مصر .

٭ بوذا : العارف المستيقظ .

٭ النكرومانسية : استدعاء الأرواح .

٭ طوطم : لقب لأي كيان يعبد .

٭ اليوغا : طقوس وتمارين تأملية وروحية .

٭ الراديكالية : الدعوة إلى تغيير جذري .

٭ دكتاتور : حاكم مطلق .

٭ أجندا : جدول أعمال .

٭ السايكولوجيا : علم النفس .

٭ الجينيوكولوجيا : طب النساء .

٭ الجينيالوجيا : علم الأنساب .

٭ سيناتور : عضو مجلس شيوخ .

٭ الكونكرس : الهيئة التشريعية العليا.

٭ الشيزوفرينيا : انفصام الشخصية .

٭ البربريه : الهمجية .

٭ كاريزما : جاذبية شخصية

٭ اكروفوبيا: الخوف من الاماكن المرتفعة.

٭ باكتروفوبيا: الخوف من الجراثيم (وسواس النظافة)

٭ كلوستروفوبيا: الخوف من الاماكن المغلقة.

٭ هيربنوفوبيا: الخوف من الزواحف ( الحيوانات الزاحفة ).

٭  نمبرفوبيا: الخوف من الارقام (التشاؤم من رقم معين)

٭ اكلوفوبيا: الخوف من الظلام.

٭ ايروكروفوبيا: الخوف من الاماكن الواسعة.

٭ اكرافوبيا: الخوف من الزحام.

٭ ايلوروفوبيا: الخوف من القطط.

٭ انثروفوبيا: الخوف من الزهور.

٭ انثروبوفوبيا: الخوف من المجتمع ومواجهة الجمهور.

٭ اتاكسوفوبيا: الخوف من عدم الترتيب (مرض بعض الامهات)

٭ اوتوماتونوفوبيا: الخوف من التماثيل والصور .

٭ الودوكسافوبيا: الخوف من ابداء الرأي (عندما ينشأ الشخص في اسرة يكون الاب او الام متسلطين)

٭ اماكسوفوبيا: الخوف من سياقة السيارات.

٭ هيموفوبيا: الخوف من الدم.

٭ نوزوفوبيا: الخوف من المرض توهم انه مصاب بمرض.

٭ الفيلوفوبيا:الخوف من الوقوع في الحب.

★أذا ماكنت لا تحب المقالات العلمية والتوعوية  والثقافية فأنصحك لا تتابعنى.وأذا تواجدت لا تمل من طول كتاباتى....  

زادنى وإياكم من نور التعلم و الثقافة التى تنير العقول والفكر.. ...

أفضل النصائح لتطوير الذات

تطوير الذات مفهوم شائع

يهتم بتنمية مهاراتك وقداراتك؛ وذلك بالإستعانة بمتخصص أو عن التعليم  والمتابعة الذاتية.

نصائح فعالة للتطور فى المدى البعيد بنتائج مُرضية.

اعترف بنقاط ضعفك، وصرح بها إلي ذاتك وثم حسنها بنقاط قوتك.

تركيزك على مشكلة واحدة وحلها، العمل على أكثر من مشكلة يضيع الكاقة ويستنفذها.

وبعد ذلك الإنتقال  لمشكلة أخرى.

٢. التوازن في حياتك بإيجاد حلول وسطية.

٣. القلق والتوتر يجلب الحزن والإنطواء على الذات.

٤. رضا الناس غاية لا تدرك،؛ ولكن ضع في إعتبارك  معرفة اهتمامات الآخرين لتفريج همومهم وتسهل عليك التعامل معهم فكل انسان يُحب أن يُخاطب بما هو مقرب من نفسه ألا وهى احتاجاته.

٤. حديثك مع الآخرين استمع لهم؛ لفهم القصد من الكلام.

ولا تتوقع  الإيجابية عند الحديث معهم. 

خاطبهم على قدر عقولهم،  وامنحهم الاحترام ولا تسفه رأي أحد.

 ٥. التخطيط الجيد الواضح للوصول للأهداف، ولا تنسي جعلها مرنة قابلة للتعديل والمراقبة والقياس.

ضع خطط معقولة

٥.الفشل لا يعني النهاية

غير نظرتك واعتبره حباة جديدة للتكتسب مهارات أفضل وخبرة أفضل.

 طبق ما تتعلمه؛ حتى يرسخ في ذهنك وشخصيتك.

٦. فالتفكير الواعي مهارة تحتاج  إلي تدريب وممارسة ( حتى وإن لم تكن إيجابياً بالممارسة ستأتي الأفكار الإيجابية).

عماد فرح رزق الله

شارع الشريفين و طلعت حرب و قصر النيل و البنك المركزي

بقلم المهندس اسامه صلاح

من 200 سنة كان شارع الشريفين و طلعت حرب و قصر النيل و البنك المركزي و مربع البورصة هم المركز المالي للاقتصاد المصري 

في آواخر عصر مبارك بدأت تظهر محاولات "غير مخططة" لإنشاء مركز مالي جديد بعيد عن القاهرة الخديوية نتج عن المحاولات دي شارع التسعين بمدينة القاهرة الجديدة 

انهاردة بنعمل مركز مالي عالمي على غرار حي المال و الأعمال في لندن Canary Wharf و حي المال و الأعمال الأمريكي في منهاتن

حي المال و الأعمال Central Business District بالعاصمة المصرية الجديدة هيكون الأكبر من نوعه في الشرق الأوسط و أفريقيا هيضم أكتر من 70 برج و ناطحة مخصصة للأعمال الإدارية و التجارية وده بخلاف الحدائق و المباني الخدمية و علامات فندقية فاخرة هتفتح أبوابها وتقدم خدماتها لأول مرة في السوق المصري

تاريخيًا وعلى مدار 7000 سنة كان مع كل انتقال لعاصمة مصر ضروري كان بيتبعه انتقال للنفوذ و الثروة و السلطة و حركة التجارة اهو احنا انهاردة بنعيش النقلة التاريخية للعاصمة و النفوذ و الثروة بمفهومها الجديد 

حي المال و الأعمال هيكون مركز للاقتصاد المصري على الأقل ل 200 سنة قدام على ما تبدأ النقلة الجديدة وقتها ، لحد دلوقتي تم ازاحة الستار عن عدد قليل من الأبراج و الناطحات المخطط و الجاري تنفيذها في المركز لمالي الجديد كان أهمها 

-برج الأيقونة بارتفاع 400م

-برج انفنتي بارتفاع 200م

-برج دايموند بارتفاع 200م

-برج تاچ مصر بارتفاع 200م

-برج ايست تاور بارتفاع 180م

-برج سيكستي بارتفاع 160م

-برج دابل تو تاور بارتفاع 100م

-برج كوان بارتفاع 100م 

-برج تريتون بارتفاع 70م

-برج سنترال بارتفاع 70م

-برج ايڤولڤ بارتفاع 70م

-برج باڤو بارتفاع 60م

حي المال و الأعمال هيكون عنوان للاقتصاد المصري و مقر اقليمي لكبرى الشركات المصرية و العالمية خصوصًا انه يبعد تقريبًا ربع ساعة بالقطار الألماني السريع عن قناة السويس و المنطقة اللوجيستية و المناطق الصناعية بمحور القناة و ميناء السخنة الجاري توسعته حاليًا عشان يكون الأكبر في افريقيا و على البحر الأحمر 

بيخدم على حي المال و الأعمال محطة مونوريل القطار المُعلق القادم من قلب القاهرة ، و محطة مركزية عملاقة للقطار الكهربائي و المونوريل وده عشان يربط الشركات في حي المال و الأعمال بالمناطق الصناعية في الروبيكي و بدر و العاشر من رمضان و العبور وغيرها

انهاردة بنربط مقار الشركات بالمصانع و بالموانىء ، بنية تحتية عملاقة وضخمة للمال و الأعمال هتساهم في جذب أضعاف أضعاف الاستثمار الأجنبي اللي بيدخل مصر و يهيأ المناخ الاستثماري لرجال الأعمال لزيادة تجارتهم و أنشطتهم في مصر

انهاردة بنكتب فصل جديد من تاريخنا العظيم و بنرسم طريق هنفضل ماشين عليه لعقود طووويلة.

فخامة الرئيس السيسي نبراسا و قدوة للشعب

سامح جندى

فخامة الرئيس السيسي نبراسا و قدوة للشعب المصرى بحنوه و محبته و عطفه و مساندته لذوى الهمم بل و أوصى بانصهارهم فى المجتمع المصرى و تفعيل ادوار حقيقية لهم بمؤسسات الدولة .

و اذا كان هناك عنصرا قاسيا و مناهضا لتوجهات الدولة نحو دمج ذوى الهمم بالمجتمع فيجب ردعه

نسمات من حياتى

..صبرى السواح..ابن البلد..أبلغ من العمر

خمسون عاما..ترعرعت فى وطنى الحبيب. مصر..أنجزت الدراسة..ثم الخدمة العسكرية فى أشرف مؤسسة فى الدنيا كنت فى حالى لا أعرف يعنى أية سياسة..وكانت المفاججئة هو فى أية ياولاد قالو ثورة قلت يعنى أية قالو موش عارفين..قلت سلم يارب سلم  هرج ومرج فى كل مكان..فجأة البيان العسكرى ثم وصول مصنع الرجال حصن الامان الحقيقة شعرت بالأمان ثم شاهدت مواجه عنيفة بين مصنع الرجال وشوية الخرفان..ثم ظهر راجل..مين دة ياولاد قالو ابن مصر كبير مصنع الرجال كان يحمل على جببنة الرحمة والاحسان اسمة عبدالفتاح السيسى قلت الحمد اللة فتح اللة علينا براجل قليل منة فى هذا الزمان.  فرجعت بهرولة إلى كتاب اللة فوجدت..العلامة الاولى ..يهب الملك لمن يشاء..والثانية..إن اللة يرث الأرض لعبادة الصالحين...الثالثة..ففهمنها سليمان..الرابعة..وأتينا داود الحكمة..الخامسة..انا مكنا لةفى الأرض وأتينة من كل شئ سبب..الرجل الصالح..قلت هى بعد شهادة رب العالمين نسمع مين ثانى..ومع مرور الايام والاعوام والمنطقة كلها ملتهبة عايش انا واولادي فى أمان الامان دى أغلى سلعة متوفرة بكثرة نعمة الأمن والأمان وانا مازلت ابحث فى كنوز اللة...سمعت اللة يقول..والذين أمنه ولم يلبسو إيمانهم بظلم أولئك لهم الامن..ولا أكل ولاشرب..الامن..لا لا لا  دة كامل الأوصاف ومن أصدق من اللة حديثا...فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسى الذى يستمد قوتة من قوة القوى من اللة الوهاب  ويستمد نور بصيرتة من اللة نور السماوات والارض....باللة عليك حبيبى ابن وطنى بص كويس وشوف مكانة مصر بين العالم..رجل أجبر العالم على احترام مصر .بلحكمة والاحترام  أصلة مصرى أصيل محترم .. ذاد الصلااح اصلاحا أليس هذ ا برجل صالح  أسعد فأوفى  تحدث فصدق بالرغم من كثرة الرياح والاعاصير...راجل  بجد صاحب عزيمة ...تانى.. مثلة مثل أولى العزم ..سيادة الرئيس  حفظك اللة ورعاك وكلنا ولادك وفى اى مكان راضين ومعاك فأنت موش رئيسنا وبس انت المثل الأعلى انت القدوة لنا وعلى خطاك ماشين..نرحب بالعالم كلة فى الجمهورية الحديثة..مصر أم الدنيا.....    صبرى السواح..

عزيز مصر

سامح جندى

أعز الله الفتاح و عبده بعز عزيز عليه

فلا اعازه اى عز أو معزة من اعزاءه

يتربع فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي على عرش قلوب المصريين الشرفاء و يشهد العالم على شعبيته الجارفة على وسائل التواصل الاجتماعى 

قد ملك العقول و الأفئدة باخلاصه و تفانيه من أجل مصر و المصريين 

لذلك 

على الحبشة و العثمانلى قد انتصر 

و به العالم أشاد و بهت و انبهر 

و اغاث الجنوب من السيل و المطر 

و دمج من ذوى الهمم و بهم جبر 

و أقام و بنى و شيد و هيأ و عمر

افتحوا نوافذ الأمل..و لا تضيّقوها على أنفسكم..

كتب عمادفرح رزق الله

افتحوا نوافذ الأمل..

و لا تضيّقوها على أنفسكم..

استنشقوا هواء التفاؤل 

ونسماتها الباردة..

توكّلوا على ربّكم..

و استبشروا خيرا..

فالخير لا يدخل من نوافذ مغلقة.

ولاتسجن_نفسك

الكثير منا يسجن روحه في سجن ما ،، قد يكون سجن الخوف أو الحزن أو الطمع أو الكراهية أو عدم الرضا أو اليأس أو ... أو ،، كلها سجون تمنعنا من الاستمتاع بالحياة ... والمطلوب منك ان تحرر نفسك من سجنها ..

وخصوصا الحزن فهو .... سجنٌ نصنعه بأيدينا ...

 والمفتاح هو الثقة بالله ثم الثقة بالذات ..

والمطلوب ان تتوقف عن الشكوى وان تحول تفكيرك  إلى سلوك إيجابي حتى تحقق ما تريد بإذن الله تعالى .

عماد فرح رزق الله

الهروب

«الهروب هو السبب الوحيد في الفشل؛ لذا فإنك تنجح طالما لم تتوقف عن المحاولة»

هذه العبارة حقًا صحيحة جدًا طالما أنت تهرب ولا تحاول أن تنجح ستبقى فاشلًا للأبد، لا يجب أن تستسلم أبدًا، حتى عندما يحبطك الجميع إبقى مؤمن أن الله إذا أراد أن تصبح فأصبحت، واجه ما يؤذيك ولا تعتزله كما يفعل البعض؛ فهذا سيجعلك هش وضعيف للغاية.

عماد فرح رزق الله

اكسر للبنت ضلع يطلع لها 24

بقلم /عماد فرح رزق الله 

لن أتحدث عن حقوق المرأة و الرجل في الاسلام لكن تذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير وكيف تم استبداله بمقولة اكسر للبنت ضلع يطلع لها 24 وكيف أودت هذه المقولة للعنف الذي أصبحنا نعاني منه الآن 

كيف تم حجب ما منحه الشرع لها من حقوق وعندما بحثت عنها و أظهرها بعض رجال الدين واوضحوها تعرضوا لموجة من النقد والتجريح والسباب من المجتمع وكأنهم أتوا بدين جديد رغم أن هذه الحقوق وردت في القرآن والحديث الشريف وكتب التراث  التي تم وضعها في إطار مقدس

 ممنوع الاقتراب منها ونقدها في حين واضعي كتب التراث انفسهم نقدوا الحديث النبوي فاجازوا ما أجازوا واستبعدوا ما استبعدوا

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نفسه عدل عن رأيه وكان يشاور أصحابه 

خطأ الطبيب يضر شخص أو عدد محدود خطأ القاضي يضر فرد خطأ المهندس قد يضر عدد من الأفراد 

إلا خطأ المعلم ورجل الدين فيضر اجيال وأمم 

بعض التفسيرات الواردة في كتب التراث أساءت للدين واستخدمها المغرضون لتشويهه 

يجلس أحدهم في مجلس العلم يصب اللعنات على الأمم الأخرى ويزرع العنف في عقل المتلقي ثم يتساءل في ذهول ما سر العداء للإسلام؟!

السر يا سيدي انكم اخرجتم الاسلام من إطاره السمح إلى إطار العنف وإرهاب الآخرين و امسكتم مفاتيح الجنه والنار فأصبح الجزاء بما ترونه انتم من يستحق النعيم ومن يحق عليه العذاب!

زرعتم العنف داخل الأسرة الواحدة بتمييزكم جنس على اخر وقلبكم لحقائق وحجبكم لحقوق نزلت جليه في القرآن الكريم

زرعتم التعصب ألاعمى للرأي في عقول أناس وثقت بآرائكم 

خلطم الحابل بالنابل ليصفق لكم الناس وتجنون الأرباح من وراء ذلك 

ليس كل ناقد لكتب التراث  يريد هدم الدين الكثير منهم غيور على هذا الدين الذي أصبح يوصم بالإرهاب و الجنس 

كفانا البحث عن فتاوى تروق لنا فقط و تتماشى مع اهوائنا 

الدين مرن واباح الاجتهاد حتى في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم فلما أصبحنا نحرمه الآن ونسخر من اي محاولة تعديل؟

علينا أن نميز وندرك الفرق بين النص المقدس و تفسير النص

تفسير النص يرجع لرأي أشخاص يحتمل الصواب والخطأ و قابل للتعديل

الرسول صلى الله عليه وسلم عدل رأيه وسمع رأي المجادله، الصحابة استمعوا إلى نقد الآخرين وأخذوا به، أئمة الفقه البعض منهم عدل رأيه وفتاواه و نقد بعضهم بعضا وعارض رأي بعضهم البعض في بعض الأحيان 

علينا أن نستمع إلى كل الآراء ونفندها بدون تحامل ولا تعصب علينا أن نخرج بالدين من هذا الكهف المظلم علينا أن نتعلم ثقافة الحوار من يقوم بالفتوى سوف يتحمل المسؤولية أمام الله تعالى ليس عن نفسه فقط بل عن من عمل بها أيضا

قال صلى الله عليه وسلم أن اللي يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد لها دينها 

إذا التجديد امر وارد و محمود علينا الاستماع بهدوء و اعمال العقل باستخدام الحوار الراقي 

ليس تشكيكا في آراء أئمة الفقه وكتب التراث فلهم منا كل الاحترام فقد قدموا الفتاوى الشرعيه وفقا لما يناسب عصرهم ونقد تلك الفتاوى ليس كفرا ولا شركا بالله لكن حبا في دينه  

لا اقصد الاسلام فقط بكل مذاهبه بل كل الأديان بمذاهبها

علي الجميع أن يفكر

بالعلم والعمل نحيا

 بقلم عماد فرح رزق الله بسطاوروس

اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل يرتبط العلم بالعمل ارتباط الوالد بالولد، فالعلم أصلٌ والعمل فرعه، ويعبرِّ عن العلم بأنه شجرة والعمل ثمرها، وزكاة العلم العمل، فالعلم بلا عمل فساد، والعمل بلا علم جهل وظلام، وقد تأصلت هذه العلاقة العظيمة بين العلم والعمل منذ القدم؛ لتحث عليها كافة الأديان السماوية، فكما أنّ طلب العلم أساس تقدم الأمم ونهضتها، فالعمل شرط لصحة هذا التقدم، وكما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلّا ارتحل).[١] قرن الإسلام العلم بالعمل، فحذر نبينا الصادق في أكثر من موضع من أحاديثه الشريفة من خطورة كسر علاقة العلم بالعمل؛ فقال: (ورجلٌ تعلَّم العلمَ وقرأ القرآنَ ، فقال ما عملتَ فيها؟ قال: تعلَّمتُ العلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُه فيك قال: كذبتَ، إنَّما أردتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ عالمٌ وفلانٌ قارئٌ، فقد قِيل، فأُمِر به فسُحِب على وجهِه إلى النَّارِ)،[٢] وتعتبر هذه العلاقة نافذة في شتى مجالات الحياة وأمورها؛ فالطبيب والمهندس والمعلم والحرفي وغيرهم يتلقون ما يتلقونه من علوم متنوعة تنمي معرفتهم وخبراتهم، وتزيد من اتقانهم لممارسة هذه المهن في المستقبل، فالعلم بحر واسع متجدد إن لم يواكب العامل مستجداته صَعُب عليه عمله وشق، وضاع جهده ووقته في غير فائدة، لا سيما فيما نعيشه اليوم من تطوّر تكنولوجيّ يتطلب منّا الاطّلاع الدائم على آخر ما توصل إليه العلم من وسائل، وما أنتجه من مخترعات تسهل علينا القيام بأعمالنا وإتمامها على أكمل وجه. إنّ ارتباط العلم بالعمل يعود بآثار عظيمة يصعب حصرها على الفرد والمجتمع، فبالعلم يُتقن العمل، وفيه يظهر تفوّق الفرد نتيجة لما اكتسبه من معرفة وعلم، فتتحسن حياته الاقتصادية والاجتماعية، وينعكس ذلك على تقدمّ المجتمع ككل، فتُبنى الحضارات، ويزدهر الاقتصاد، وتصبح الدولة أكثر قوة في وجه اى اعداء فكرى وعلمى واقتصادى